근래 한국 언론들은 반일의식을 기초로 군함도(하시마섬)를 아우슈비츠와 같은 곳으로 묘사하는 보도를 연일 쏟아내고 있다. 반면, 일본 언론들은 군함도에 살았던 실제 도민들의 증언들을 하나하나 수집·청취·기록해가며 일제시대 당시 군함도의 진짜 모습을 알리는데 주력하고 있는 상황이다. 19일, 일본의 자유보수계열 언론사인 세카이닛포(世界日報)는 1면 톱과 3면 하단에 걸쳐, 우에다 이사미(上田勇実) 편집위원의 ‘삽화집 ‘군함도의 시’에서 옛 도민 회고(挿絵集『軍艦島の詩』で元島民回顧)’ 제하 기사를 내보냈다. 군함도 옛 도민들이 당시를 회고하여 편찬한 신간 삽화집인 ‘하시마(군함도)의 시(端島（軍艦島）の詩)’의 내용을 단독으로 보도한 것이다. ‘하시마(군함도)의 시’의 편찬자인 이와사키 마쓰코(岩崎松子) 씨는 군함도 출신의 작가이자 시인이다. 그녀는 전후인 1949년에 군함도에 태어났지만, 전쟁 당시의 경험을 기억하고 있는 언니로부터 많은 얘기를 들었다. 이와사키 씨의 언니는 이와사키 씨에게, “조선의 음식 ‘하타이코(はったい粉)’(한국 전통 음식 ‘미숫가루’의 일종으로, 당시는 쌀가루나 밀가루 등을 뜨거운 물에 섞어서 다져 먹었다)라는 것을 알게 되어서 이것을 받
※ 본 콘텐츠는 ‘위키피디아 일본어판(ウィキペディア 日本語版)’에 게재된, ‘난징사건 논쟁(南京事件 論争)’ 항목을 번역한 것이다(기준일자 2018년 12월 7일판, 번역 : 황철수). 본 항목은 일본 위키에서는 늘 이런저런 내용 변경이 존재하는 항목 중에 하나이지만, 큰 골격은 그대로다. 일본 내에서는 2000년대 이전부터 이 사건의 성격에 대한 대논쟁이 있었던 탓에 관련 더 이상 급작스런 연구의 진전이나 인식의 변화는 없다. 난징사건 자체보다 오히려 이 사건을 둘러싼 논쟁이 새로운 서사를 형성했다는 평가가 나올 정도다. 미디어워치 편집부는 앞으로 일본 위키의 관련 항목들인 ‘난징사건의 피해자수(南京事件の被害者数)’, ‘난징사건의 증언(南京事件の証言)’, ‘100인 참수 경쟁(百人斬り競争)’, ‘난징사건 논쟁사(南京事件論争史)’도 차례로 번역 공개할 예정이다. 난징사건 논쟁(南京事件論争) ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’은, 일중전쟁(日中戦争, 지나사변(支那事変)) 도중인 1937년(쇼와 12년) 12월에 수행된 난징전(南京戦)에서 발생했다고 여겨지는 ‘난징사건(南京事件)’에서의 학살 존재 여부 및 그 규모 등을 논점으로 한 논쟁이다. 이 논쟁은 일본과 중국
이전기사 : [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (1) 3.3.2 편의병 및 전시국제법 3.3.3 투항병・포로의 취급 및 전시국제법 3.3.4 포로 살해 논쟁 예 : 무푸산(幕府山)사건(야마다 지대의 포로 처단) 3.4 기간 및 장소 3.4.1 사건 기간 3.4.2 지리적 범위 3.5 당시 국제사회의 인식에 대한 의논 3.5.1 국제연맹의 결의 (계속) ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (1) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (2) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (3) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (4) 3.3.2 편의병 및 전시국제법(便衣兵と戦時国際法) 난징전에서 병사가 민간인으로 가장해 전투행위를 하는 ‘편의병(便衣兵, 게릴라병)’이라는 이유로, 중국 병사가 일본군에 의해 살해된 사례들이 있다. 예를 들어 1937년 12월 14일～16일 난징의 안전구역에서, 일본군이 중국 병사를 약 6500-6700명 가량을 적발하여 처형한 바 있다. 이 편의병 처형에 대한 전시국제법에 따른 해석(
이전기사 : [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (2) 3.5.2 당시 중국 정부의 인식 3.6 당시 국제보도에 대한 의논 3.7 중국과 연합국 측에 의한 프로파간다라는 주장 3.7.1 중국의 프로파간다 3.7.2 국민당 정부(장제스 정권)의 프로파간다 3.7.2.1 코민테른과 미국 공산당의 중국 지원과 대일 선전 3.7.3 미・중 합작 프로파간다 3.7.4 팀펄리 저작에 대한 프로파간다 의혹 3.7.5 에드거 스노의 저작 3.7.6 기록 영상에 의한 피해과장설 3.7.7 아이리스 장의 ‘천황의 음모론’ 3.7.8 아이리스 장 등의 난징홀로코스트설 (계속) ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (1) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (2) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (3) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (4) 3.5.2 당시 중국 정부의 인식(当時の中国政府の認知) 일본 자민당의 토이다 토오루(戸井田徹) 중의원 의원은 아지아(亜細亜)대학 교수인 히가시나카노 슈도(東中野修道)의 연구를 인용해
이전기사 : [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (3) 3.8 전후 전범재판의 검증 3.8.1 난징재판 3.8.2 도쿄재판 4 문헌기록과 구술자료, 사진 및 영상 4.1 히로타 고키 외상의 전보 4.2 증언 4.3 일기사료 4.3.1 진중일지 4.3.2 구미인의 일기 기록 4.3.3 중국인의 일기 4.4 공식기록(전투상보) 4.5 시신 매장 기록과 논쟁 4.6 문학작품・영화 등 4.7 서한사료 4.7.1 의문의 사진(학살긍정파에 대한 반론) 4.7.2 의문의 사진(학살부정파에 대한 반론) 4.8 기록 영상 자료 4.9 세계기록유산 등록에 관하여 5 관련 작품에 대한 논쟁 6 논쟁에 대한 평가 7 참고문헌 ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (1) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (2) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (3) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’ (4) 3.8 전후 전범재판의 검증(戦後の戦犯裁判の検証) 3.8.1 난징재판(南京裁判) 이 재판에 관한 비판으로는, 판결을 통해 책임자로 처
※ 본 콘텐츠는 ‘위키피디아 일본어판(ウィキペディア 日本語版)’에 게재된, ‘난징사건(南京事件)’ 항목을 번역한 것이다(기준일자 2018년 7월 16일판, 번역 : 박아름). 본 역사적 사건은 80여년 전 중국에서의 역사적 사건으로, 한국과 직접적 관련이 있는 역사적 사건은 아니다. 하지만 본 역사적 사건은 마찬가지로 관련 평가와 인식에 있어서 ‘학살’ 개념이 동반되었던 우리나라의 제주 4.3 사건, 한국전쟁, 광주 5.18 사건 등을 복합적으로 이해하는데 있어서도 여러 시사점을 제공해줄 수 있다. 무엇보다 일본의 수준있는 정치·역사 토론 문화를 살펴볼 수 있게 해준다는데 그 의의가 크다고 하겠다. 미디어워치 편집부는 앞으로 일본 위키의 관련 항목들인 ‘난징사건 논쟁(南京事件論争)’, ‘난징사건의 피해자수(南京事件の被害者数)’, ‘난징사건의 증언(南京事件の証言)’, ‘100인 참수 경쟁(百人斬り競争)’, ‘난징사건 논쟁사(南京事件論争史)’도 차례로 번역 공개할 예정이다. 난징사건(南京事件) ‘난징사건(南京事件)’은 1937년(쇼와 12년) 12월의 난징전(南京戦)에서 일본군이 중화민국(中華民国)의 수도 난징(南京) 시를 점령한 후 약 6주간 내지 최대 2개월
이전기사 : [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건(南京事件)’ (1) 8.2 도쿄재판 8.2.1 판결 8.2.2 ‘인도에 대한 죄’와 소인 9 일본과 중국의 전후처리와 전쟁 배상 9.1 샌프란시스코 평화조약 9.2 일화평화조약(1952) 9.3 일중공동성명(1972) 10 명칭의 종류와 변천 10.1 도쿄재판 10.2 연구서 등의 표기 10.3 교과서 속의 표기 10.4 일본 국외에서의 표기 11 역사상의 ‘난징대학살’ 12 난징사건을 다룬 작품 12.1 소설 12.2 영화 12.2.1 전시중의 기록영상을 사용한 영화 12.2.2 일본영화 12.2.3 중화권영화 12.2.4 구미영화 12.3 만화 12.4 음악 13 참고문헌 ‘난징사건(南京事件)’ [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건(南京事件)’ (1) [위키피디아 일본어판 번역] ‘난징사건(南京事件)’ (2) 8.2 도쿄재판(東京裁判) 1946년 5월 3일에 개정한 도쿄재판에서는 ‘제2류 살인죄(第二類殺人の罪)’ 소인(訴因, 소를 제기한 이유) 45로서, 피고 아라키 사다오(荒木貞夫), 하시모토 긴고로(橋本 欣五郎), 하타 슌로쿠(畑俊六), 히라누마 이치로(平沼騏一郎), 히로타 고우키(広田弘毅), 이타
※ 본 콘텐츠는 ‘위키피디아 일본어판(ウィキペディア 日本語版)’에 게재된, ‘일본의 국기 국가 문제(日本における国旗国歌問題)’ 항목을 번역한 것이다(기준일자 2020년 9월 26일판, 번역 : 황철수). 일본의 국기 국가 문제(日本における国旗国歌問題) ‘일본의 국기 국가 문제(日本における国旗国歌問題)’에 대해 설명한다. 현재 일본의 국기국가법(国旗国歌法, 1999년 8월 13일 법률 제127호) 규정에 따라서 일본 정부는 공식적으로 일본의 국기(国旗)는 ‘일장기’(日章旗, 히노마루(日の丸)로, 국가(国歌)는 ‘기미가요(君が代)’로 지정하고 있다. 목차 1 기미가요 현황 1.1 의견 대립 1.2 유명 인사의 의견 1.3 국제 스포츠 경기 1.4 방송국에서 기미가요의 연주 1.5 교육 현장 1.5.1 기미가요를 대체하는 국가 제정 운동 1.5.2 기립 제창 문제 1.5.2.1 최고재판소 판결에 대한 지식인의 평가 1.5.2.2 오사카 부 오사카 시의 조례 1.6 국기 국가에 대한 논의 2 공립학교와 국기 국가에 대해 2.1 직무 명령과 관련 판결 2.1.1 확정 판결 2.1.2 분쟁 중 2.2 관련 항목 2.3 각계의 반응 2.3.1 아키히토 천황 (당시) 2.
※ 본 콘텐츠는 ‘위키피디아 일본어판(ウィキペディア 日本語版)’에 게재된, ‘서경덕(ソ・ギョンドク)’ 항목을 번역한 것이다(기준일자 2020년 9월 26일판, 번역 : 황철수). 서경덕(ソ・ギョンドク) 서경덕(徐 坰徳, ソ・ギョンドク, 1974년 5월 25일 ~)은 한국의 반일 활동가다. 한국 성신여자대학교(誠信女子大学校) 객원교수(편집자주 : 2011년에 전임교수로 승진)다. 한국의 중앙일보(中央日報)에 따르면 “자칭 타칭 홍보 전문가”다. 서경덕(ソ・ギョンドク, 徐 坰徳) 생탄(生誕): 1974 년 5 월 25 일 (46 세), 한국 서울 특별시 출신교(出身校): 성균관대학교, 고려대학교 생명과학대학원 직책(肩書き): 성신여자대학교 객원 교수, 독립기념관(한국) 명예 홍보 대사, 전 국가브랜드위원회 자문위원 서경덕(ソ・ギョンドク) 각종표기(各種表記) 한글(ハングル): 서경덕 한자(漢字): 徐坰德 발음(発音): ソ・ギョンドク 일본어 읽기(日本語読み): じょ・けいとく 영어표기(英語表記): Seo Kyoung-Duk 목차 1 경력 2 반일 활동 3 불상사 • 부정 1 경력(経歴) 서울특별시 출생. 성균관(成均館)대학교 졸업. 고려(高麗)대학교 생명과학대학원 박
※ 본 콘텐츠는 ‘위키피디아 일본어판(ウィキペディア 日本語版)’에 게재된, ‘반크(Voluntary Agency Network of Korea, バンク)’ 항목을 번역한 것이다(기준일자 2020년 9월 24일판, 번역 : 황철수). 본 항목 내용은 일본 위키에서 ▲ ‘다케시마(竹島), 시마네 현(島根県)’(한국어 번역) 항목, ▲ ‘일본해 호칭 문제(日本海呼称問題)’(한국어 번역) 항목, ▲ ‘전범기(戦犯旗)’ 한국어 번역) 항목, ▲ ‘일본의 위안부(日本の慰安婦)’(한국어 번역) 항목을 병행 참조해주기 바란다. 한편, 일본의 유력 시사잡지 ‘겟칸하나다(月刊Hanada)’의 인터넷판인 ‘하나다프러스(Hanadaプラス)’도 올해 3월, 반크를 반일 조직으로 규정하며 관련 칼럼을 게재한 바 있다. [겟칸하나다] 한국 최대 반일(反日) 조직 ‘반크(VANK)’의 정체 반크(Voluntary Agency Network of Korea, バンク) ‘반크(Voluntary Agency Network of Korea(VANK), バンク、ヴァンク、한국어: 반크、중국어: 韩国网络外交使节团)’는 “대한민국의 바른 모습”을 전세계에 알리기 위해, 인터넷 등을 통해 대한민국에 관
※ 본 칼럼은 일본 자유보수 계열 오피니언 사이트인 ‘이론나(iRONNA, https://ironna.jp)’에 2017년 10월 16일자로 게재된 ‘징용공 ‘잔혹스토리’는 한국이 아닌 일본이 낳은 이미지였다(徴用工「残酷物語」は韓国ではなく日本が生んだイメージだった)’를 필자인 니시오카 쓰토무(西岡力) 레이타쿠(麗澤)대학 객원교수의 허락을 얻어 완역게재한 것입니다. 이 칼럼은 특히 징용 문제 관련 국내 대법원의 최종 판결(2018년 10월 30일)이 있기 1년 전에 게재된 점을 고려하여 독해해주시기 바랍니다. 소제목은 미디어워치 편집부가 추가했으며, 사진, 캡션은 기존 미디어워치의 관련 콘텐츠의 것들을 상당수 재활용했습니다. (번역 : 박아름) 징용공 ‘잔혹스토리’는 한국이 아닌 일본이 낳은 이미지였다 (徴用工「残酷物語」は韓国ではなく日本が生んだイメージだった) 문재인 한국 대통령이 2017년 8월 17일 기자회견을 열어 일본통치시대 징용공 문제에 있어서 개인의 배상청구를 인정한 한국재판소의 입장을 지지하는 견해를 나타냈다. 문 씨는 “(징용공 문제를 해결한 정부간의) 양국 합의는 개인의 권리를 침해할 수는 없다. 정부는 그러한 입장에서 역사인식 문제에 임하고 있다
윤미향 더불어민주당 국회의원의 남편이자 ‘남매간첩단 사건’의 주역인 수원시민신문 김삼석 대표가 본지 황의원 대표와 펜앤 정규재 대표를 상대로 명예훼손 민·형사 소송을 제기했다. 9일자와 11일자 미디어오늘, 뉴시스 등 보도에 따르면, 김삼석 대표는 황 대표와 정 대표를 비롯하여 전여옥 전 의원, 조갑제 조갑제닷컴 대표, 조선일보, 문화일보, 세계일보, 일요신문 등 총 33개 언론사와 언론인을 대상으로 법원과 경찰에 민·형사 소장을 각각 제출한다고 밝혔다. 과거 자신의 공갈 혐의 사건 재판 문제와 관련해 허위 보도를 했다는 사유다. 김 대표는 작년 6월, 정보공개청구를 명목으로 경기 지역 대학들에서 광고비 6천여 만원을 뜯어낸 공갈 혐의로 기소돼 1심에서 징역 1년형의 유죄를 선고받은 바 있다. 이번에 김 대표는 자신이 작년 10월, 2심에서는 무죄 선고를 받았음에도 불구하고 언론사들과 유튜버들이 근래 정대협-윤미향 논란에 발맞춰 1심에서의 유죄 사실만 집중적으로 편향보도했다면서 이를 소송의 주요 쟁점으로 삼았다. 하지만 김 대표의 이번 소송 제기는 언론에게 상식을 뛰어넘는 사실확인을 요구하는 것으로, 무리수가 많다는 지적이다. 김 대표의 1심 유죄 사실은 작
※ 본 칼럼은 일본 그리스도인 오피니언 사이트 ‘솔티(SOLTY, https://salty-japan.net)’에 2020년 7월 30일자로 게재된 ‘“피해자도 거짓말을 한다” 내가 체험한 ‘위안부 문제’ (被害者もウソをつく、私の体験的「慰安婦問題」)’를 ‘솔티’의 주필인 니시오카 쓰토무(西岡力) ‘북조선에 납치된 일본인을 구출하기 위한 전국협의회(北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会)(구출회(救う会))’ 회장의 허락을 얻어 완역게재한 것입니다(니시오카 쓰토무 회장은 모라로지 연구소(モラロジー研究所) 교수, 레이타쿠(麗澤)대학 객원교수도 겸임하고 있습니다). 아래 일부 사진과 캡션은 미디어워치 편집부가 추가했습니다. (번역 : 황철수) “피해자도 거짓말을 한다” 니시오카 쓰토무가 체험한 ‘위안부 문제’ (被害者もウソをつく、私の体験的「慰安婦問題」) 연구 • 사회 활동과 신앙은 불가분(研究・社会活動と信仰は不可分) 연구와 사회적 활동은 ‘도덕’, 혹은 그 근원에 있는 ‘신앙’을 떠나서는 성립하지 않는다. 나(니시오카 쓰토무)는 인간이 세상에 태어난 이상에 자신의 목숨을 희생하고도 실현해야 할 가치, 즉 ‘선(善)’이 존재한다는 입장에 서있다. 그 신념에 기
이전기사 : “피해자도 거짓말을 한다” 니시오카 쓰토무가 체험한 ‘위안부 문제’ (1) 위안부 동상 철거를 요구하는 양식파의 시위가 시작되었다(慰安婦像撤去を求める韓国良識派のデモが始まった) 그러나, 진실은 강하다. 지난해 이영훈 전 서울대 교수 등은, “위안부는 일본군의 관리 하에 있던 공창이다. 조선시대에는 양반이라는 지배 계층이 신분의 힘으로 기생이나 노비라는 피지배 계층의 여성의 성을 착취했다. 일제통치시대에 공창 제도가 도입되고, 초기에는 일본인이 일본에서 데려온 여성의 공창을 이용하고 있었지만 조선 경제의 근대화가 진행되면서 조선인이 다수 이용하게 되고, 그에 따라 조선인 공창도 늘었다. 위안부 제도는 공창 제도가 전쟁터로 옮겨간 것이다. 한국 독립 후에도, 한국군과 주한미군에서 위안부 제도가 유지되었다.” 는 학문적 주장을 ‘반일 종족주의’라는 책을 통해 정리하여 한국에서 출판했고 이 책은 10만 부를 넘는 베스트셀러가 되었다. 일본어판이 일본에서도 베스트셀러가 되었지만, 이 책은 원래 한국인에게 올바른 역사를 전하기 위해 쓰여진 책이다. 그리고 마침내 위안부 동상 철거를 요구하는 한국 양식파(良識派)의 시위도 같이 시작되었다. 실은 서울의 일본대사
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